La visión de Rasselas y Nekayah sobre la vida soltera y conyugal

0
4

Rasselas y Nekayah son descendientes de la realeza de Abisinia que escaparon de un valle feliz con Imlac en busca de felicidad. Llegan a El Cairo, el centro del comercio. Allí se congregan viajeros y comerciantes de todos los rincones de la tierra. Uno puede encontrar y conocer fácilmente a las personas de cada personaje. Se quedaron allí para buscar placer entre los ciudadanos. Para el éxito de su misión, dividen su trabajo entre ellos. A Rasselas se le asigna saber lo que está sucediendo en la majestad de la corte, mientras que Nekayah recogerá las sombras de la vida humilde. La princesa conoció a varias familias y encontró sus pensamientos estrechos. Sus alegrías y placeres fueron forjados. Encontró los celos de la belleza del otro. Sus penas como sus alegrías eran temporales.

De su búsqueda, ella recolectó las opiniones de los niños y los padres que eran naturalmente opuestos. Los jóvenes y los viejos fueron víctimas de los efectos contrarios de la esperanza y el desánimo. El anciano confiaba en la progresión gradual, donde, como el joven, esperaba forzar su camino con inteligencia, energía y precipitación. Los viejos prestaron atención a las riquezas, y los jóvenes siguieron la virtud. El viejo miraba con ira la impertinencia de la juventud, y el joven con desprecio por los principios de la edad. Como resultado, el amor se encontró en poca cantidad.

Ella ve sobre la vida de soltera cuando encontró su estado en las comunidades de El Cairo. Ella encuentra envidia en la vida de soltero porque viven sin amistad y afecto, y están comprometidos a deshacerse del día. Muestra su letargo porque consideran que el tiempo es inútil. Viven bajo el sentido constante de alguna inferioridad conocida. Llena sus mentes de malicia y su lengua de censura. En otras palabras, se puede decir que viven sin sentir o simpatía emocionante y sin probar el bálsamo de la piedad. Entonces su estado es más sombrío que la soledad o el aislamiento. Es que están excluidos de la humanidad. Ella concluye que el matrimonio tiene tantos dolores, pero el celibato no tiene placer.

Rasselas condena sus puntos de vista basados ​​en prejuicios porque solo ha elegido los males y las miserias que son la faceta negativa de la vida. Rasselas considera el matrimonio como el orden de la naturaleza. En él, hombres y mujeres están hechos para ser compañeros el uno del otro. Por lo tanto, es uno de los medios de felicidad. Nekayah es muy agudo al admitir las razones. Ella es de la opinión de que el matrimonio puede ser miserable, si los ánimos, los deseos y las opiniones se encuentran diferentes. Tales matrimonios dan a luz impulsos violentos y contienda obstinada de virtudes incompatibles. En las naciones, el matrimonio está más permitido que aprobado, y eso ninguno, pero por instigación de una pasión demasiado complacida, los enreda con un pacto disoluto. Rasselas le recuerda que ella representaba el celibato como menos feliz que el matrimonio. Su opinión es que ambas condiciones, pueden ser, son malas pero no pueden ser peores. Habla de las opiniones equivocadas, se destruyen mutuamente y dejan la mente abierta a la verdad. La princesa no está de acuerdo.

Rasselas dice que si el matrimonio es lo mejor para la humanidad, debe ser lo mejor para los individuos. No puede separarse de los males porque alguien podría haber sido sacrificado para conveniencia de otros. La prudencia y la benevolencia no pueden hacer feliz al matrimonio. La queja general puede esperarse en caso de inmadurez de la juventud, rapidez en el juicio, disconformidad de opiniones, disparidad de modales e impureza de sentimientos. Él encuentra algo común entre los jóvenes que se encuentran por casualidad, intercambian miradas, civilidades mutuas y sueñan unos con otros. Todos hacen que su atención desvíe poco y diversifique el pensamiento. Como resultado, se sienten incómodos e impacientes si no se ven entre sí. Su compañía los hace felices. Por fin, se casan y se empujan a la ceguera voluntaria. Se cansan de los altercados y cambian la naturaleza con crueldad.

Rasselas habla sobre los primeros matrimonios que se convierten en la causa de la rivalidad entre padres e hijos. En ella, los niños desean disfrutar del mundo donde los padres están dispuestos a renunciar a él. La hija comienza a florecer antes de que la madre pueda contentarse con desvanecerse, y ninguno puede evitar desear la ausencia del otro. Todos estos males pueden evitarse mediante esa deliberación y demora que la prudencia prescribe para la elección final. En su opinión, el tiempo prolongado aumenta las experiencias, y las vistas amplias generarán mejores oportunidades de investigación y selección. En tal método, los padres serán mayores y pueden justificar. La princesa no está de acuerdo y da razón de varias disputas en tales matrimonios. Según ella, tales matrimonios dejan a los niños en la misericordia del tutor. De hecho, deberían casarse a esa edad que antes de abandonar el mundo, deben ver a aquellos a quienes aman más sabios o grandes. Rasselas cree que quienes se casan tarde están más satisfechos con sus hijos. Producirían todo lo que se pudiera desear. Nekayah pronuncia las palabras de gran sabiduría de que ningún hombre puede saborear los frutos del otoño mientras deleita su aroma con las flores de la primavera; ningún hombre puede, al mismo tiempo, llenar su copa desde la fuente y desde la boca del Nilo.

De hecho, sus argumentos sobre el matrimonio y la vida de soltero eran muy interesantes basados ​​en una filosofía simple. Parece ser el espejo de todas las edades. Tal discusión interesante fue interrumpida por la interferencia de Imlac.

Dejar respuesta

Please enter your comment!
Please enter your name here