La verdad es ficción

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Hasta hace aproximadamente 500 años, la religión poseía una propiedad casi exclusiva de la creación de la verdad. Ahora la ciencia tiene ese poder. Aunque las dos autoridades todavía lo rechazan reclamando prioridad.

Aunque muchos de nosotros intentamos hacerlo muy duro, ya no tenemos éxito, en números abrumadores, creyendo en un significado absoluto. Es parte del malestar y la depresión de este tiempo histórico; que hemos llegado al triste estado de miedo donde no hay información segura en la que se pueda confiar.

El significado se ha vuelto relativamente relativo, es decir, nada más o menos de lo que creemos que está sucediendo en la actualidad. A medida que aprendamos más, las nuevas ciencias, filósofos e historiadores cambiarán lo que significa la verdad muchas veces hasta el infinito. Si no se puede confiar en que la verdad permanezca permanente, entonces todas sus diversas versiones a lo largo del tiempo han sido ficticias.

Algunos pueden afirmar que las leyes de la naturaleza son algo en lo que se puede confiar. Sin embargo, esa visión es precisamente lo que Einstein acaba de poner en fuga. Lo que sabemos y creemos sobre la naturaleza ahora, cambiará en unos años. La mayoría de las personas desconocen, por ejemplo, que el universo visible constituye solo el 4% de lo que existe. El resto ha sido reconocido recientemente como existente; pero sabemos tan poco sobre el otro% invisible 96, que los científicos se ven obligados eufemísticamente a llamarlo “materia oscura”. y “energía oscura”.

En otras palabras, la verdad se ha convertido en ficción. Se podría argumentar que cualquier cosa inventada por el hombre siempre ha sido ficción, aunque casi ninguno de nosotros creía que fuera posible hasta hace muy poco. No importa cuán maravillosa y tangible sea la tecnología, no nos ayuda a resolver este dilema. Hacer maravillas tecnológicas a partir de la ficción no las hace menos reales. Nos queda la conclusión de que lo más probable, ante todo, somos los creadores de ficción. Esa conciencia de nosotros mismos es muy inquietante.

Y, sin embargo, tal vez nuestra capacidad para hacer ficción es nuestro talento más notable, sin embargo, aún puede ser inquietante hacerlo. Hay muchas interpretaciones de lo que hace a los humanos únicos como animales. La mejor visión no son nuestras fuertes tendencias sociales, o el lenguaje y su potencial comunicativo, como afirman muchos científicos conductuales. Hacer ficción es una habilidad mucho más poderosa. Así es como comenzó la ciencia. Podemos inventar nuestras propias razones y sentido, basados ​​en nuestra capacidad de percibir el mismo evento en más de una forma.

Este notable talento es un derivado de nuestra individualidad, específicamente nuestra separación entre nosotros, en efecto, para tener una mente propia capaz de ver las cosas en 2 o más niveles simultáneamente, es decir, experimentar, mirarnos , sintiendo varias formas al respecto, imaginando otras formas de hacerlo … todo al mismo tiempo

Nadie quiere admitir que hay mil y una interpretaciones de cualquier evento. Es muy difícil de aceptar porque confiamos profundamente en nuestras nociones de verdad. Queremos que sean absolutos y permanentes. Imaginar que lo que confiamos es relativo … es aterrador.

Einstein nos ha obligado a tomar conciencia de la relatividad general, definida aquí no solo como una afirmación de la naturaleza astrofísica, sino como una descripción del conocimiento humano. Aunque la emoción el miedo ha tratado de enseñarnos la relatividad durante el tiempo que hemos estado alrededor. El miedo nos recuerda que lo que acabamos de pensar no es cierto, lo que simplemente no funcionó, o lo que creíamos un momento antes no es válido. Pero quién presta mucha atención al miedo, excepto como algo de lo que huir al instante. Sin embargo, el miedo ha conocido la relatividad todo el tiempo, dejándonos con la conclusión de que no se trata de qué es la verdad, sino de quién y qué somos, y si nosotros & # 39; finalmente se está adaptando psíquicamente a la naturaleza relativa de toda la realidad en el universo, poniéndose al día con la verdad real, por así decirlo.

El concepto de relatividad es la consecuencia de la secularización, lo que significa la desmitificación de la verdad.
Esta pérdida de certeza puede parecer que produce una crisis emocional de grandes dimensiones caóticas. Y, sin embargo, ¿qué nos ha permitido hacer cada vez más la relativización de la verdad? La respuesta es tomar decisiones independientes de lo que ha afirmado ser verdad. Este proceso emergente de independencia de la tradición y sus sabidurías convencionales es lo que ha impulsado el advenimiento de la democracia. La verdad ya no es algo que solo los sacerdotes o reyes pueden formular. Cualquiera puede hacer un reclamo al respecto.

Y sin embargo, hay muchas personas, tal vez una mayoría en este mundo que todavía le dejan los asuntos de verdad a Dios. Aunque hay una minoría cada vez mayor que busca las piezas de verdad que les pertenecen personalmente. Este crecimiento de la iniciativa individual en asuntos de verdad es profundamente alentador.

La relatividad, si la miramos honestamente, afirma que la vida siempre contendrá una mezcla de lo bueno y lo malo en grandes cantidades, y en un orden suficientemente aleatorio y sorprendente como para desanimar profundamente, tal vez para desalentar a cualquier persona que viva actualmente. humano, que no está fingiendo que algún poder externo lo va a mejorar. Todavía estamos buscando, tratando de aprender cómo construir el carácter humano que puede tomar la vida tal como viene sin ser un destructor, un mártir o un sirviente, pero en cambio algo mucho mejor, ¿qué? No podemos ni siquiera imaginar que todavía está muy lejos.

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