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La sabiduría y el temor de Dios.

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“El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción”.

Implícito en toda sabiduría, está el elemento de conocimiento. Uno puede alcanzar el conocimiento, y uno puede alcanzar la sabiduría, pero la manera de alcanzarla es esencial para el proceso. Como en todos los procesos, existe un punto de partida natural y apropiado.

En primer lugar, un “temor” a Dios crea el marco sobre el que descansa toda búsqueda. El miedo es anterior a las riquezas.

No es difícil ver que a menudo, muy a menudo, la Biblia crea mandatos que van en contra de nuestras inclinaciones y suposiciones. Las personas no piensan naturalmente en el miedo cuando discuten el conocimiento o la sabiduría. ¿Por qué lo harían? El sistema mundial y los mandatos culturales nos dicen que la asertividad, la autoridad, el enfoque, el impulso y muchas otras cosas conducen al conocimiento. Nos asegurarán que debe haber un sentido de orgullo y progreso que se produzca antes de conocer las cosas. Parece tener buen sentido.

Pero ese no es el camino de Dios. Él nos dice cosas que son correctas y verdaderas, pero no se alinean con nuestro sistema natural de creencias. Lo que Él nos dice es su camino, y su camino casi nunca es “nuestro camino”.

El miedo es un concepto encontrado a través de la Palabra de Dios. El miedo se puede interpretar de muchas maneras, pero el miedo en esta palabra hebrea “yirah” no es un miedo como en la cobardía o el miedo al peligro; Es un miedo a la reverencia y la cautela. Puede ser comparado a un padre y un niño. Hay un “miedo” natural a un padre en los ojos de un niño, pero no es (o no debería ser) un miedo tembloroso, sino un temor al respeto.

El inglés tiene una manera de desordenar las palabras en la traducción. Los idiomas hebreo y griego en los que se escribió la Biblia son idiomas profundos y expansivos que tienen muchas palabras para diferenciar los matices sutiles entre los significados. La palabra clásica para ilustrar esto es la palabra “amor”. Mientras que los angloparlantes usan la palabra amor para decir que prefieren algo, a ellos les gusta estrictamente, realmente desean a alguien, realmente se preocupan por alguien, y así sucesivamente, los idiomas antiguos del hebreo y el griego usan diferentes palabras para decir cada uno de estas cosas En consecuencia, la expresión del hablante o escritor es mucho más clara.

Así es con el miedo. El temor del que se habla en este verso es el temor al respeto. Cuando respetas a alguien, sigues cuidadosamente los mandatos o deseos de esa persona. Su consejo le pesa mucho y se lo toma en serio.

Aquí, el autor de Proverbios nos dice que el antecedente natural del conocimiento es el temor de Dios. Llano y simple. Note que no hay mención de libros, clases o educación formal. Hay un temor de Dios que se traduce en conocimiento.

Para muchos, esto suena arcaico y tonto, y no es sorprendente. El sistema mundial se ha puesto en contra de la ley de Dios y siempre lo hará. De hecho, Dios nos dijo que era así. No lo lamentamos; Simplemente ordenamos nuestras vidas de acuerdo con el camino correcto, que es el camino de Dios.

Entonces, ¿cómo es el miedo un antecedente natural, necesario, al conocimiento? Primero, debemos preguntarnos cuál es el significado del conocimiento en este contexto.

La palabra conocimiento que se usa aquí es la palabra hebrea “yada” que tiene muchas, muchas connotaciones, pero tiene una cualidad general. Es un sentido de relación con algo ya establecido. Las palabras familiarizar, percibir, comprender, discernir y muchas otras nos muestran este concepto crítico de conocimiento: el conocimiento se basa en algo ya establecido. No es noticia nueva. Ya está allí, y nuestro conocimiento adquirido depende de que “obtengamos el conocimiento” que ya existe.

Esta es una distinción importante. Si el conocimiento se refería a que los humanos tuvieran algo, y al conocerlo y comprenderlo, la base de nuestro conocimiento sería nosotros. Pero no lo es. Se trata de Dios, y si queremos alcanzar el conocimiento, se debe a una relación adecuada con Dios.

El miedo es el mecanismo que nos permite alcanzar el conocimiento y la sabiduría, la hermana del conocimiento.

Miedo y conocimiento – compañeros hasta el final. Nuestro temor a Dios, sus leyes, sus mandamientos, sus caminos, nos pone (a los humanos) en una relación correcta con él. Lo posee todo: todo poder, todo conocimiento, toda presencia. Si queremos aprovechar esta vasta fuente de conocimiento ilimitada, debemos ser los estudiantes adecuados.

Imagine un entorno de aula donde un estudiante particular está asistiendo. Escucha durante un tiempo, pero después de un tiempo comienza a tirar papeles arrugados a otros estudiantes, hablar con otros estudiantes y hacer varias cosas para interrumpir la clase. El profesor ve esto y da una advertencia. Ella le dice que está rompiendo las reglas del aula y que no puede continuar con sus travesuras si quiere permanecer en la clase.

Pero resulta que realmente no quiere estar allí en absoluto. Prefiere estar afuera o en casa. Así continúa él. Y pronto, el maestro lo envía a la oficina del principio por disciplina.

¿Que pasó? ¿No fue lo suficientemente inteligente como para aprender? ¿No pudo él aprender? No, su problema era que tenía una relación rota con su maestro, el que tenía el conocimiento que necesitaba para aprender.

Así es con nuestro viaje para encontrar el conocimiento. Estamos en el aula de Dios, y ese es el caso si lo aceptamos o no. Él hizo el conocimiento, hizo la mente y determina cómo se debe aprender la información. Si estamos en una relación rota con Él, NO PODEMOS APRENDER. Como el final del versículo nos dice, los tontos desprecian la sabiduría (un uso adecuado del conocimiento) y la instrucción (el proceso de aprendizaje del conocimiento).

Un tonto puede decir que quiere aprender, e incluso puede comprender el valor del aprendizaje. Pero si no hace las cosas que requiere el maestro, no va a aprender. Él va a ser un tonto.

Es mejor comenzar por el principio. Es desde el principio que vemos cómo nuestro temor a Dios es, ante todo, el elemento más importante para obtener conocimiento. Nuestra relación con Él debe ser correcta, y todas las cosas buenas seguirán.

Para ver cómo el hombre más sabio que jamás haya vivido se ganó su comprensión, mire La sabiduría de Salomón

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