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La persona más feliz

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Sócrates da tres argumentos para demostrar que el hombre justo lleva una vida más feliz que el hombre injusto. En el primer argumento, él afirma que en un hombre injusto, las mejores partes de su alma serán esclavizadas por las partes menores. Por lo tanto, un hombre que es esclavo de sus impulsos inferiores no puede ser verdaderamente feliz.

En el segundo argumento, Sócrates dice que hay tres tipos de hombres que se corresponden con las tres partes del alma. El primero es el hombre que está controlado por la razón, el segundo es controlado por el “espíritu”. parte, y el tercero está controlado por la lujuria o el deseo. Sócrates ahora señala que si a cada uno de estos hombres se le preguntara quién es el más feliz, cada uno respondería que es él. Sin embargo, Sócrates sostiene que el hombre justo está en la mejor posición para juzgar. El hombre justo no solo ha experimentado el placer del conocimiento, sino que, dado que es humano, también los placeres del éxito y la satisfacción que los otros dos hombres consideran superiores. En otras palabras, el hombre justo ha experimentado los tres tipos de placer mientras que los otros hombres no. Además, el hombre justo ha considerado que el placer del conocimiento es superior a los otros placeres.

En el tercer argumento, Sócrates dice que algunos placeres no son realmente agradables, sino que solo lo parecen en contraste con el dolor. Pero el placer del conocimiento es agradable en sí mismo, y no solo lo parece en contraste con otra cosa. Por lo tanto, el placer del conocimiento es lo más “real” placer, y este placer solo lo experimenta el hombre justo.

Sócrates parece haber concluido su argumento y demostrado que el hombre justo es más feliz que el hombre injusto. Pero la pregunta que me viene a la mente después de leer esta sección es: “¿No son los filósofos los únicos capaces de ser verdaderamente felices?” Si guiarse por la razón es el requisito para el conocimiento, y el conocimiento es el requisito para la felicidad, entonces ¿no es irreal la felicidad experimentada por todos menos los filósofos? Incluso si se argumenta que los artesanos y auxiliares de la ciudad pueden encontrar la felicidad siguiendo la guía y la sabiduría de los filósofos, ¿no será su felicidad de una naturaleza más indirecta que verdadera? Dados estos estándares, parece que un hombre verdaderamente feliz sería tan raro como un vendedor honesto de autos usados.

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